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115年五等司法特考-國文測驗題-單選題25-26題

發表人

李俊德　

發表日期

10/9/2026 9:08:15 PM

發表內容

25、「科學家曾說：『照相機精準呈現鏡頭所攝入的景象，大腦與眼睛則像是一部有色彩校正、自動對焦功能的照相機，還會自己尋找目標。』道出攝影者的共同困擾：我們拍出來的照片和想像不同。但也因此，一個能夠把大腦和眼睛所看到的世界充分表現出來的攝影者是多麼珍貴。對唯物論者而言，這個美麗世是個客觀存在；對唯心論者恰好相反。但他們都只對了一半，唯有科學家清楚地知道，人類依藉感官認識世界，再以演化出的腦袋所接受的文化，創造了只存在於心底的『美麗世』。」根據上文，下列選項何者最符合作者對於「美麗世」的詮釋？

(A)文化修飾後的世界不再真實，讓世界變得真假參半，也遠離了美麗世的理想

(B)人體所見的影像乃是未經修飾的真實影像，透過相機見到的視野往往需要人工的矯飾

(C)美麗世包含客觀與主觀的雙重成份，端視立場出於唯心或唯物，二者立場必須並列看待

(D)感官是認識環境的首要來源，為人類形塑真實的世界樣貌，是精準構成美麗世的唯一條件

【題目解答】（Ｃ）

（一）（Ｃ）之論述何以正確而為本題正確選項，詮釋「美麗世」如下：

1.主客觀雙重成份：

文章提到唯物論（主張客觀）與唯心論（主張主觀）都「只對了一半」，因為科學家認為美麗世是經由「感官認識（客觀體驗）」與「腦袋文化（主觀建構）」共同結合而成的。

2.二者必須並列：

既然單看唯物或單看唯心都「只對了一半」，表示這兩個面向缺一不可，必須同時存在、互相補充（並列看待），才能完整解釋「美麗世」的本質。

（二）文章指出「腦袋所接受的文化」是創造美麗世的必要過程之一（屬於主觀詮釋的部分），文化修飾並非壞事，也沒有說它會讓人「遠離美麗世」。相反地，沒有文化的詮釋，就無法建構出人心底那個獨一無二的「美麗世」。可知（Ａ）之論述錯誤，錯在扭曲文意、過度引申。

（三）引文開頭明確提到：「相機」才是精準呈現真實景象的工具；而「大腦與眼睛」則像是有色彩校正、自動對焦功能的相機。這代表「人體所見」本身就是經過大腦自動「修飾/校正」後的結果，而非未經修飾；相機拍出的才是未經人腦修飾的客觀景象，可知（Ｂ）之論述錯誤，錯在與文章論述完全相反。

（四）文章強調「美麗世」的形成需要兩個條件：一是「依藉感官認識世界」，二是「腦袋所接受的文化」。因此感官絕非唯一條件。此外，腦袋文化的加入帶有主觀色彩，並非單純「精準」地還原客觀世界，可知（Ｄ）之論述錯誤，錯在「唯一條件」與「精準」。

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