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115年五等司法特考-國文測驗題-單選題21-24題

發表人

李俊德　

發表日期

9/22/2026 2:29:05 PM

發表內容

21、「我們看人，外表是初始印象，相當重要，相處日久，外表的美醜已無多大作用，反而是個人涵養特質的表露，才是真正引人的要素。知識爆增、科技發達的現代社會，以文化來美容變得十分重要。看書、聽書、聞道，都可以使人美麗，這種由知識經驗散發出來的美，才真能持久、香馥。」根據上文，下列選項最符合文意的是：

(A)與人交流互動，必須特別注重第一印象

(B)內在的文化涵養，更能散發持久的美感

(C)真實的美感，在日常生活之中隨處可得

(D)人生的經驗歷練，都可以提升人的氣質

【題目解答】（Ｂ）

（一）原文指出：「以文化來美容變得十分重要……這種由知識經驗散發出來的美，才真能持久、香馥。」（Ｂ）之論述「內在的文化涵養，更能散發持久的美感」精準概括了全文的「文化涵養」與「持久的美」之間的因果關係，完全符合文章主旨，為本題正確選項。

（二）原文雖然提到「外表是初始印象，相當重要」，但緊接著就說「相處日久，外表的美醜已無多大作用，反而是個人涵養……才是真正引人的要素」。文章是在說明「第一印象（外表）影響短暫，內在涵養才重要」，強調重點是後者的內在美，而非主張「必須特別注重第一印象」，可知（Ａ）之論述錯誤，錯在偏離主旨、曲解文意。

（三）原文提到「看書、聽書、聞道，都可以使人美麗」，重點在於說明透過吸收知識與文化來提升自己，完全沒有提及「美感隨處可得」這一點，可知（Ｃ）之論述錯誤，錯在無中生有（過度推論）。

（四）原文說的是「由知識經驗散發出來的美」，這裡的「經驗」緊扣著前面的「看書、聽書、聞道」，指的是透過閱讀與學習所獲得的文化、知識性經驗。（Ｄ）之論述將其放大為廣義的「人生的經驗歷練」（如生活挫折、工作歷練等），偏離了文章強調「文化美容」與「知識累積」的核心精神，可知其論述錯誤，錯在概念偷換、範圍不貼切。

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李俊德 在10/3/2026 8:14:06 PM的回覆：

22、「旅行是現代人熱衷的事物，而每個人都有自己探訪世界的方式，也在創造屬於自己的旅行的意義。一位愛好旅行的人說：『世界給了我那麼多，並非是要我成為一個只有遠方的人。而是這世界的每一個遠方，都讓我成為一個有家的人。』可能，不是所有的離開都是為了回來，也不是每一次再見都是為了再會，因為拉開了距離，因為曾轉過身去，我們才真正肯定了什麼是捨不下的在乎與牽掛。」如果要為上文下個標題，下列選項何者最適切？

(A)再會了，故鄉

(B)心的方向，就在遠方

(C)走得越遠，離家越近

(D)轉過身，心更遠，路更寬

【題目解答】（Ｃ）

（一）文章的關鍵句在於：

1.「世界的每一個遠方，都讓我成為一個有家的人。」

2.「因為拉開了距離，因為曾轉過身去，我們才真正肯定了什麼是捨不下的在乎與牽掛。」

作者透過「旅行（走向遠方）」與「家（牽掛／歸宿）」之間的辯證關係說明：旅行的目的不僅是探索外界，更是透過「拉開距離」，讓人重新看清並珍惜自己內心真正的牽掛（家）。

因此，「走得越遠（探索遠方）」，心靈上對家的體悟與依戀反而「離家越近（更肯定對家的牽掛）」。（Ｃ）之論述完美契合了這個哲理與雙關意涵，為本題正確選項。

（二）原文強調離開不是為了斷絕聯繫，而是為了更清楚「什麼是捨不下的牽掛」。主題重點在於對家與牽掛的肯定，而非向故鄉告別，可知（Ａ）之論述「再會了，故鄉」錯誤，錯在此標題帶有「揮別故鄉、不再回頭」或「離別的感傷」意涵。

（三）「心的方向，就在遠方」原文特別反駁了這個觀點——「並非是要我成為一個只有遠方的人」。文中的「遠方」只是讓我們體會「家」的價值的媒介，因此「心之所向」其實是家與牽掛，而非遠方，可知（Ｂ）之論述錯誤，錯在暗示人的終極追求是在外面、在遠方。

（四）原文寫道「因為曾轉過身去，我們才真正肯定了什麼是捨不下的在乎與牽掛」。「轉過身」指的是離開家去旅行，但轉過身後，心並沒有變得「更遠」，反而更深刻地體會到「捨不下」的緊密連結。可知（Ｄ）之論述「轉過身，心更遠，路更寬」錯誤，錯在標題中的「心更遠」，表達的是心態變得更加開闊、遠離人群或遠離原本的牽掛。

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李俊德 在10/5/2026 6:27:08 PM的回覆：

23、「茶葉蛋是水煮蛋加上滷製工序，加鹽水煮，用小火煮熟，待涼；輕敲蛋殼令龜裂，再入茶湯滷汁煮至入味，熄火，浸泡兩小時左右即可。茶葉自然採用便宜的碎茶葉，多為紅茶、烏龍茶之類；綠茶久煮恐釋出苦澀味，較不宜使用。五香滷包的配方則大抵不出甘草、八角、小茴香、桂皮、胡椒、花椒、白芷之屬。口味差異就在滷汁，有人嚴選所用的醬油，有人從滷肉得到啟發。」根據上文，下列選項何者正確？

(A)茶葉蛋做工繁複，製程共需兩個小時

(B)綠茶的成本高且口味澀，不適合使用

(C)香料增添滷汁風味，亦是特色之展現

(D)鹽水煮蛋的步驟，應於浸泡滷包之後

【題目解答】（Ｃ）

（一）原文提到「五香滷包的配方則大抵不出甘草、八角……之屬」，說明滷汁中會加入各種香料來增添風味。原文最後提到「口味差異就在滷汁，有人嚴選所用的醬油，有人從滷肉得到啟發」，表示香料與滷汁的配方調配正是讓茶葉蛋呈現不同風味與「特色」的關鍵。（Ｃ）之論述完全符合全文對滷汁與香料的作用說明，為本題正確選項。

（二）原文寫的是「熄火，浸泡兩小時左右即可」。「浸泡」這最後一個步驟就要大約兩小時，再加上前面的「加鹽水煮」、「用小火煮熟」、「待涼」、「敲裂蛋殼」、「入茶湯滷汁煮至入味」等步驟，總製程時間必定超過兩個小時，而非「共需兩個小時」，可知（Ａ）之論述錯誤，錯在時間理解錯誤。

（三）原文寫的是「綠茶久煮恐釋出苦澀味，較不宜使用」只說明綠茶不宜使用的原因是「久煮容易釋出苦澀味」，完全沒有提到綠茶的「成本高低」，可知（Ｂ）之論述錯誤，錯在增加原文未提及的「成本高」因果關係。

（四）「加鹽水煮」是第一步，而「浸泡滷包（滷汁）」是最後一步。因此鹽水煮蛋是在浸泡滷包「之前」，而非「之後」，可知（Ｄ）之論述錯誤，錯在順序顛倒。

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李俊德 在10/7/2026 7:08:51 PM的回覆：

24、「宋代蘇軾認為：畫竹子時胸中要有完整的竹子，然後才能下筆。他說：『當今畫竹的人，一節一節、一葉一葉地畫，哪裡還有竹子呢？』」根據上文，下列選項何者最接近蘇軾的畫論？

(A)融會貫通，一氣呵成

(B)心領神會，按部就班

(C)靈感湧現，力求形似

(D)精細勾勒，真情流露

【題目解答】（Ａ）

這道題目出自蘇軾著名的《文與可畫筼筜谷偃竹記》，文中提出了中國藝術史上非常核心的觀念——「胸有成竹」。

（一）「融會貫通，一氣呵成」論述最接近蘇軾的畫論，（Ａ）為本題正確選項：

1.「胸中有完整的竹子」→融會貫通：

下筆之前，畫家心中對竹子的整體形態、神韻與結構已經有了通盤的理解與掌握，不再是零碎的局部，這就是「融會貫通」（亦即「胸有成竹」）。

2.「一節一節、一葉一葉地畫，哪裡還有竹子呢？」→一氣呵成：

蘇軾批評當時的人一節一節、一葉一葉地機械式拼湊，這樣會割裂竹子的整體氣勢與生命力。相對地，他主張在心中構思成熟後，下筆要迅速連貫、將心中的竹子一氣呵成地展現在紙上，才能畫出竹子的整體神韻。

（二）「按部就班」指的是照著步驟、一步一步慢慢來。這正是蘇軾在文中反對的「一節一節、一葉一葉地畫」的機械式畫法，可知（Ｂ）之論述非正確選項。

（三）蘇軾在繪畫理論上強調「重神似、輕形似」（他曾說：「論畫以形似，見於兒童鄰」）。如果只追求外表的「形似」，就很容易陷入刻板地描繪每一節、每一葉，反而失去了竹子的精神與整體感，可知（Ｃ）之論述錯誤，錯在「力求形似」。

（四）「精細勾勒」屬於工筆畫的細節描繪，容易導向蘇軾所批評的「一節一葉」瑣碎畫法。蘇軾強調的是全局的整體觀與揮灑時的連貫性，而非局部細節的繁瑣刻畫，可知（Ｄ）之論述非正確選項。

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