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討論主題

115年五等司法特考-國文測驗題-單選題16-20題

發表人

李俊德　

發表日期

9/12/2026 8:32:43 PM

發表內容

16、「我們遇到問題時，大腦會因我們說的話探測到即將到來的變化，導致身體提前作出反應。當我們從口中說出好累的瞬間，身體會馬上根據這句話出現睡意反應；說太過緊張的瞬間，會突然感覺頭痛；說出肚子不舒服的瞬間，就會真的感覺到隱隱作痛；說好像重感冒的瞬間，聲音也會開始變得低沉。」根據上文，下列選項何者最符合文意？

(A)學習仔細傾聽身體的聲音，提前預防疾病的發生

(B)當人頭痛時，解方是跟自己說「頭根本不會痛」

(C)身體健康的前提在於大腦的健康，兩者關係密切

(D)痛苦來自言語衍生的壓力或想像，而非事件本身

【題目解答】（Ｄ）

這是一道典型的閱讀理解與文意推論題，核心文意拆解如下：

1.原文邏輯：

※「大腦會因我們說的話探測到即將到來的變化」

※「身體會馬上根據這句話出現反應」

※例證：

說出「好累」→出現睡意；說出「緊張」→感覺頭痛；說出「肚子不舒服」→感覺作痛；說出「重感冒」→聲音變低沉。

2.總結主旨：

身體出現的「痛苦反應」（累、頭痛、肚子痛、感冒症狀），並不是真的因為身體器官出了問題（事件本身），而是因為我們說出的話（言語）給大腦施加了心理暗示與壓力，進而想像、誘發出了身體的痛覺反應。

（一）原文強調身體之所以會感到痛苦或不適，是因為我們「說出那句話」（言語）引發大腦預測並使身體作出反應（想像、壓力衍生），並非身體真的遭受到病菌感染或器官病變（事件本身）。這精準地概括了文中「言語 →大腦接收→身體產生痛苦反應」的因果關係，可知（Ｄ）之論述最符合文意，為本題正確選項。

（二）原文講的是「嘴巴說話控制了大腦與身體」，是由上而下（語言→身體）的影響；而「傾聽身體的聲音」是由下而上（身體→大腦）去感知身體訊號。文中完全沒有提到「預防疾病」，反而是在說明「言語如何引發身體的不適感」，可知（Ａ）之論述錯誤，錯在文意完全顛倒。

（三）文章只有提及「當我們說出太過緊張的瞬間，會突然感覺頭痛」（說明負面言語會引發頭痛），但完全沒有提及任何「治療解方」或「如何止痛」。雖然邏輯上好像可以用反向暗示，但題目問的是「最符合文意」，不能選文章沒提到的內容，可知（Ｂ）之論述錯誤，錯在過度推論。

（四）文中討論的是「語言暗示對身體感覺的影響」，並非在定義「大腦健康」是否為「身體健康」的前提。文章並沒有涉及大腦疾病（如腦部病變、失智症等）與身體健康的關係，屬於範圍過大且偏離主旨的選項，可知（Ｃ）之論述錯誤，錯在偷換概念（偏離文章焦點）。

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李俊德 在9/13/2026 9:25:48 PM的回覆：

17、「課程學習成果上傳後，請注意教師認可狀態並主動洽詢該科目任課教師，認證不通過者，通常可以看到退回原因或修改意見。課程學期成果上傳截止日前，只要是『認證中』的檔案，可以自行取回修改，無須通知教師退回。課程學習成果上傳截止後，教師認證截止前，被退件的檔案都可修改後再次傳給教師認證。課程學習成果僅限上傳當學期課程之成果檔案。」根據上文，下列選項何者最符合文意？

(A)課程學習成果退回修改的次數並無限制

(B)在老師認證後僅能再上傳當學期的課程成果檔案

(C)「認證中」的檔案在取得老師同意後就可以退回修改

(D)認證不通過的課程學習成果都會附上退回原因或修改意見

【題目解答】（Ａ）

（一）文中提到：「只要是『認證中』的檔案，可以自行取回修改」、「被退件的檔案都可修改後再次傳給教師認證」。文中對於修改的次數完全沒有設定上限或次數規範，只要在「時間截止前」，學生就可以一直進行「自行取回修改」或「被退件後修改再送」。因此推論「次數沒有限制」是最符合文意與實務運作邏輯的選項，可知（Ａ）之論述最符合文意，為本題正確選項。

（二）原文最後一句是在說明上傳檔案的範圍限制（只能傳「當學期」的課業成果），這個限制從頭到尾都存在，並非「在老師認證後」才變得只能上傳當學期的檔案。（Ｂ）之論述附加了「在老師認證後僅能…」的時間前提，屬於對文意的誤解與錯誤連結。

（三）原文明確指出「認證中」時學生可以自行取回，根本不需要通知老師或取得同意。（Ｃ）之論述「在取得老師同意後」，與原文的「無須通知」剛好相反。

（四）原文「認證不通過者，通常可以看到退回原因或修改意見。」原文講的是「通常」（代表大多數時候有，但並非百分之百），而（Ｄ）使用了「都會」（代表 100% 絕對有），屬於過度肯定的閱讀陷阱題，因此不能選。

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李俊德 在9/14/2026 5:42:22 PM的回覆：

18、「各種生活營養到我這個魂靈，使它觸著任何一方面時，皆若有一閃光焰。到後來我在桌邊一坐下來就是八個鐘頭，把我生活中所知道、所想到的事情寫出，不明白什麼叫疲倦。這分耐力與習慣，都出於我那作書記的命運。」根據上文，下列選項何者最符合作者的想法？

(A)書記的訓練，強化記錄生活的耐性

(B)有富足的精神生活，命運就有光芒

(C)擁有不知疲倦的耐力，讓他成為書記

(D)應多練習捕捉靈感，使之成為生活養分

【題目解答】（Ａ）

（一）原文：「這分耐力與習慣，都出於我那作書記的命運。」文中的「耐力與習慣」，指的就是文中說的「坐八個鐘頭，把生活中所知道、所想到的事情寫出」（即記錄生活）。而這份耐力與習慣歸因於「作書記的命運」，正好說明了書記的工作經歷與訓練，培養並強化了他長時間記錄生活的耐性。前後因果完美對應，可知（Ａ）最符合作者的想法，為本題正確選項。

（二）原文第一句說「各種生活營養……皆若有一閃光焰」，是指豐富的生活經驗滋養了心靈、激發了靈感（光焰），讓寫作更有火花。原文並不是在論述「命運有沒有光芒」，也沒有說「精神富足就能改變或照亮命運」。（Ｂ）之論述把「激發靈感光焰」過度曲解為「命運有了光芒」，屬於無中生有的推論，可知非正確選項。

（三）文中的邏輯是：因為擔任過書記（因）才培養出不知疲倦的耐力（果）。（Ｃ）之論述卻寫成：因為有耐力（因）讓他去成為書記（果）。原文明確指出「這分耐力與習慣，都出於我那作書記的命運」，「出於」代表起源、原因。因此是「書記經歷」帶來了「耐力」，而非相反。

（四）原文的邏輯是：生活經驗（養分）→滋養心靈→產生靈感（光焰）。（生活是養分，靈感是結果）（Ｄ）之論述卻說是：練習捕捉靈感→讓靈感成為生活養分。（把養分和靈感的位置貼反了）此外，原文是在陳述客觀的個人經驗與習慣由來，並不是在給予讀者道德或行動上的建議（如「應該多練習……」）。

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李俊德 在9/17/2026 9:17:46 PM的回覆：

19、富蘭克林說：「有的人二十五歲就死了，只是到七十五歲才埋葬。」根據上文，下列選項最符合文意的是：

(A)人必須及早規劃身後之事

(B)早逝的人往往得不到善終

(C)人失去夢想，無異於死亡

(D)人有禍福壽夭，端看造化

【題目解答】（Ｃ）

富蘭克林這裡並不是在討論真正的生理壽命，而是用比喻的手法表達：當一個人失去了對生活的熱情、夢想、好奇心或學習動機，就算肉體還活著，他的精神實質上已經死亡了。

（一）「二十五歲就死了」指的是精神層面的死亡（失去理想、放棄追求、心態僵化或對生活失去熱情）；而「七十五歲才埋葬」則是指肉體一直維持生命運作到老。（Ｃ）之論述精準點出了「精神上的死亡（失去夢想、熱情）與真正生理死亡無異」的核心比喻，為本題正確選項。

（二）「人必須及早規劃身後之事」這是對「埋葬」二字的過度字面解讀。富蘭克林談的是「生時的活法」，而不是討論預立遺囑、購買墓地等後事規劃，可知（Ａ）之論述非正確選項。

（三）「早逝的人往往得不到善終」這是對「二十五歲就死了」的誤解。文中並不是指這些人真的在 25 歲英年早逝，而是指他們活到了 75 歲才死。此外，這句話也沒有討論是否「善終」的議題，可知（Ｂ）非正確選項。

（四）「人有禍福壽夭，端看造化」強調的是命運不可控、壽命由天定的宿命論。但富蘭克林的話強調的是人主觀的精神狀態與生活態度（是否願意保持熱情地活著），而非消極看待天命，可知（Ｄ）之論述非正確選項。

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