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蘋果日報

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柯P指鄭成功精神錯亂　

發表日期

9/12/2016 8:25:56 AM

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柯P指鄭成功精神錯亂　教授批：胡言亂語

2016年09月11日08:16

台北市長柯文哲昨出席「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」研討會，語出驚人，直言台灣從350年前就開始精神錯亂，原因是台灣歷經鄭成功、中國、日本等統治，周圍列強挑戰太大、超過台灣負荷。文化大學歷史系教授王仲孚直言，柯文哲胡言亂語，「沒有歷史知識，應該多讀一點書。」

今日出版的《聯合報》報導，王仲孚指出，鄭成功驅逐荷蘭人，開闢台灣、設置學校、開墾土地，「難道做這些事，都是精神錯亂嗎？」「台灣如果沒有鄭成功，我們這些人還有機會在台灣生存嗎？」王仲孚表示，柯文哲否定鄭成功，是因鄭成功認同明朝，而柯認為鄭成功不應跟大陸有聯繫，「這些都是扭曲歷史、混亂歷史的談話」。

王仲孚說，身為中華民國的台北市長，對歷史不了解，應多諮詢幕僚、請教歷史老師，不要信口開河、胡言亂語。「本來神經正常的人，都會被他搞得神經不正常。」

（即時新聞中心／綜合報導）

回覆	台灣人的悲哀在9/12/2016 8:29:47 AM的回覆：鄭成功的自我認同，顯然就是認同他是中國明朝的人啊，哪來的精神錯亂? 日本時代對皇民的洗腦皇民化教育，反而讓皇民認為別人都是精神錯亂

回覆	~.~ 在9/12/2016 9:29:57 AM的回覆：王仲孚？這個名字有點熟悉！李敖在他自己的節目中有介紹另一歷史學者叫張玉法，他有一本書叫<中華民國史稿>，其中： ch.8 國家走向大分裂第二節國共紛爭的大結局 ch.9 中華民國守住最後一片土 ------------------ 李敖，李敖有話說，中華民國早就沒有了 https://www.youtube.com/watch?v=hREGvqrnkqU

回覆	不用討論笨捨狼在9/12/2016 9:43:50 AM的回覆：在醫學上來說柯P這叫投射行為即自己精神錯亂以為大家都錯亂簡單說叫做以小人之心度君子之腹

回覆	有查過史料在9/12/2016 12:24:13 PM的回覆：不過據我所知的歷史知識鄭成功晚年（實際上只有39歲）因為鄭經與乳母的關係複雜讓鄭成功想要殺他要廢了他當時鄭成功確實精神上很不好鄭成功死的時候還用手一直抓自己的臉直到死去如以現在醫學觀點確實已經精神錯亂。綜上柯Ｐ沒講錯但是誤打誤撞

回覆	22 在9/12/2016 12:25:45 PM的回覆：他常常誤打誤撞但總以為自己很神他可能才是神經病

回覆	路人在9/12/2016 1:17:22 PM的回覆：柯P講鄭成功經神錯亂，並不是說鄭成功死前生重病時的精神異常柯是在說，因為改朝換代，國家認同出問題時的經神錯亂

回覆	... 在9/12/2016 2:18:18 PM的回覆：鄭一直反清復明哪有改朝換代的精神錯亂?

回覆	柯P算是說實話在9/12/2016 7:31:46 PM的回覆：皇民當時，受日本神道教皇民化洗腦教育太深，改朝換代後就有些人精神錯亂但就以為別人改朝換代，也會跟他們一樣精神錯亂

回覆	柯P算是說實話在9/12/2016 8:23:08 PM的回覆：皇民當時，受日本神道教皇民化洗腦教育，是教育你天皇是神，皇民最大的榮耀就是為天皇戰死為天皇戰死的話，你自己也可以當神，也就是牌位被放進靖國神社當小的神這樣以神道教宗教作為統治的方式，以及戰死可以進天堂，其實跟現在的伊斯蘭國相當類似所以當改朝換代了，很多皇民會精神錯亂，其實很正常

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神道教 在9/12/2016 8:38:17 PM的回覆：
神道教

維基百科，自由的百科全書

神道，日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇為主（包含各種土生妖魔鬼怪），以日本皇祖皇宗的遺訓為內容，屬於泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神祇。

目錄      [隱藏]
1   歷史
2   祭儀
3   神前結婚式
4   皇祖天照大神
5   分類
6   神道諸派
7   文化
8   神社
9   參考文獻   9.1   腳註
9.2   書籍

10   外部連結
11   參見

歷史

神道起初沒有正式的名稱。一直到公元5世紀至8世紀，漢傳佛教經朝鮮半島百濟傳入日本，漸漸被日本人接受，為了與「佛法」一詞分庭抗禮創造「神道」一詞來區分日本固有的傳統信仰與外國傳入的佛法。是以在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的「天皇信佛法，尊神道」句中，首次出現「神道」這個稱呼。

其後，人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣、武士等也漸漸被作為膜拜對象，形成較為完整的體系。

佛教初傳入日本時，神道信徒甚為反對。由中國渡來的有力氏族，例如蘇我氏，支持佛教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏擁護神道，反對佛教。佛教僧侶具有中國先進的知識，天皇因此支持佛教，一時神道失勢。然至8世紀末，佛教僧兵的權力亢進，天皇欲制衡佛教的勢力，因而神道再度得勢，兩種宗教逐漸互相混合（即神佛習合）。至明治時期，百姓等信仰兩宗教。於是佛教寺院和神道的神社，兩者渾然。例外的是伊勢神宮，供奉天皇的祖先，屬於古神社。德川家康的儒臣林羅山提出神道即堯舜之道，皇祖皇宗的正道與儒教的精神同一。

德川義直繼承了林羅山的神道觀，著有《神祇寶典》，排斥佛菩薩本地垂跡說；主張神道即王道，即堯舜之道，即儒道、聖賢之道，即「《易》云：聖人神道設教，而天下服矣。」[1]德川義直認為日本爲神靈棲舍之所，故稱爲神國，其寶稱神器，守神器之人稱神皇，其兵稱神兵。神意人心本是一理，劍璽鏡即勇信智，璽鏡為文，劍為武。若林強斎繼承了山崎闇斎的垂加神道，著《神道大意》強調儒教即神道。

至江戶時代末期，國粹的神道理論家宣稱，兩者不能相混。本居宣長反對把儒家和神道混同，由此產生了復古神道。荷田春滿及其門人賀茂真淵通過對《萬葉集》、《古事記》的古語、國學的研究創設復古神道，把《古事記》奉為第一神典，主張以孝道為先，孝父母、敬神和忠於天皇。復古神道主張古道即神道，萬國都承蒙天照大神的御德；日本是天照大神降生之國，其子孫天皇萬世一系，繼承三種神器，居於萬國之上。平田篤胤是復古神道的集大成者。平田篤胤早年在朱子學者中山青莪門下學習漢學，批判太宰春台《辨道書》，著有《古道大意》，提出日本人都是神的後裔。他以中國自古革命不斷、亂臣賊子眾多為根據，論證日本輸入儒道以來也戰亂不斷。他在《赤縣太古傳》、《三五本紀考》中提出，中國才是日本神祇渡海所經營的，三皇五帝是從日本渡海去的神；他著《俗神道大意》排斥其他神道派別為俗神道。

明治元年正月，明治天皇下詔宣布太政復古。

隨後神道成為國家的宗教，興起「廢佛毀釋運動」，以致許多佛寺遭毀。雖然明治憲法承認宗教信仰自由，但崇拜神道成為日本國民的義務，成為統治國民的手段。當時在日語中稱為「國家神道」。

明治維新執行王政復古、祭政一致，再次確立王朝時代以來的神社制度，展開神祇官復興運動。明治五年三月創立教部省，確立政教合一，在國家層面設大教院，主祭造化三神和天照大神。在地方上設立中教院、小教院。明治三十一年十一月創設全國神職會。

回覆	皇祖天照大神在9/12/2016 8:39:55 PM的回覆：維基百科，自由的百科全書皇祖天照大神日本神道教以天照大神祭祀為中心。天照大神是天皇一系的祖宗神，天皇所郊祀的天神太乙，[6][7]即日神，為高天原八百萬神的君王。[8]天照大神賜給其子孫三神器，即八咫鏡、草薙劍、八阪瓊曲玉，作為統治的憑證神璽，保佑子孫永遠統治日本。[9][10]14世紀北畠親房著《神皇正統記》，上起於神代，終興國初。《神皇正統記》中的天皇世系經德川光圀《大日本史》採納成為官方史家定說。[11] 垂仁天皇下詔祭祀天照大神，以兵器祭神祇。

回覆	柯P算是說實話在9/14/2016 10:12:26 AM的回覆：由於日本當時跟伊斯蘭國一樣，是實施政教合一皇民都被規定要燒掉中國的神像、和祖宗牌位，只能拜歷代天皇所以對幾十萬的皇民而言，真的不是一般的改朝換代而以說實在的，換作是我，也是會精神錯亂

回覆	柯P算是說實話在9/16/2016 9:20:15 AM的回覆：柯文哲表示，日本統治台灣50年，到國民黨時代，一個神社也沒有留下來。國民黨在霧社把櫻花砍掉，改種梅花。台灣的歷史面臨很大的摧殘，超過能夠應付的。所以每一代台灣人常常被迫自我侮辱、自我摧殘，才能在新時代活下去。 ============================== 柯文哲都已經是皇民第三代了，到現在都還在怪國民黨拆掉神社就可以想見日本時代的神道教軍國主義洗腦，有多麼厲害

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林佳龍要重建台中神社 在9/16/2016 9:59:25 PM的回覆：

林佳龍盼恢復台中神社鳥居　議員不以為然猛酸「田中佳龍」

記者黃志政／台中報導𠍇 2016-09-13 17:10

台中市長林佳龍說要恢復日據時代在台中公園內興建的「台中神社」，其所代表的歷史意涵讓市議員蘇柏興很不以為然，他在質詢時以「你信什麼神」就教於林佳龍，封林佳龍為「田中佳龍」。蘇柏興說，日本在台建立神社的目的就是要紀念日本征台五十年病逝於台灣的北白川宮能久親王，是威權統治的帝國象徵，「市長，你信日本天皇嗎」？

市議會臨時會13日進行農業局、水利局、文化局等單位的專案報告議程，文化局長王志誠在報告時詳述市府對文化資產保護的用心，讓蘇柏興議員「感動得快要掉下眼淚」。

蘇柏興說，局長的報告很詳細，他卻聽得很莫名其妙，台中有190幾個遺址待清查，再不然也還有很多文化工作要努力，為什麼對於恢復台中公園的日本神社鳥居情有獨鍾？還準備帶小朋友到那邊上課？請問局長知道日本的神社、鳥居是做什麼用的嗎？

王志誠說，文化是加法、不是減法，鳥居就是神社的那個；台中公園的鳥居已做過調查，但發現兩根柱子的位置不對，所以現在在做整個公園的調查研究，還沒有規劃發包，而先前所說的規劃是去年的事，現在還只是調查研究階段。

蘇柏興於是再問林佳龍：請問市長你信什麼宗教？拜什麼神？拜日本天皇嗎？

林佳龍回答說，他對什麼宗教都尊敬，以虔誠的心去了解，他看台中公園的鳥居為文化的一部分。

蘇柏興說，日本在台灣興建神社的意義就是要紀念征台戰死台灣的北白川宮能久親王，是要對台灣人洗腦的神社，要教化台灣人乖乖聽話，要崇拜日本天皇，所以是日本據台威權統治、帝國主義的精神象徵，依據官方資料，當時死了百分之一的台灣人，像這種對台灣人是威權統治的圖騰要把它豎立起來，在這馬關條約簽定剛好滿兩甲子的時候搞鳥居，要重現它的「光榮」，市長難道不知道林氏宗親都在罵你嗎？你要改名是不是，日本有個田中角龍，市長乾脆改成「田中佳龍」好了。要搞文化也不可以「有神就拜」啊！

議員張靜分隨後也問王志誠一個問題：日本統治台灣五十年是「據台」還是「治台」？王志誠回答說，是治台；張靜分也搖頭說，民進黨如此以意識型態執政，根本已經忘了我是誰了。

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