｜宇法知識工程網｜官網 - 專辦律師司法官補習函授上榜推薦

[ 回討論區 ] [ 我要回覆 ]

討論主題

敵人刑法

發表人

亞扣克斯　

發表日期

12/21/2013 7:29:10 AM

發表內容

滿無聊的概念

回覆	.. 在12/21/2013 7:35:54 AM的回覆：我覺得我的喵喵刑法比較好玩！

回覆	PD 在12/21/2013 8:09:59 AM的回覆：你看過動物農場?

回覆	.. 在12/21/2013 9:13:29 AM的回覆：什麼動物農場？ -------------- 我就是純粹喜歡喵喵阿有一種東西叫做純粹例如：純粹理性批判(但判斷力批判康德就是說是純粹判斷力批判了！)

回覆	.. 在12/21/2013 9:18:30 AM的回覆： sorry~~~ 例如：純粹理性批判(但實踐理性批判康德就不說是純粹實踐理性批判了！)

回覆	.. 在12/21/2013 9:24:38 AM的回覆：或者，從權力維度來解構？(福柯Foucault) 特別是福柯的： 1.監獄：權力的物質維度 2.刑罰：'權力的制度維度 3.犯罪：權力的事實維度 4.刑法知識：權力的話語維度？

回覆	PD 在12/21/2013 9:34:53 AM的回覆：話說前一陣子PD師去日本參加某位老師的婚福 ..有去?或有聞?

回覆	.. 在12/21/2013 9:40:36 AM的回覆：我又不認識李茂生！ ------------ 我對日本這個國家也沒啥興趣。

回覆	.. 在12/21/2013 9:45:50 AM的回覆：你是台大學生嗎？ ------------ 如果是，你可以直接去問李茂生阿！還是問謝煜瑋？

回覆	.. 在12/21/2013 9:48:27 AM的回覆：如果許恒達在台大法律你就也可以問他了..........

回覆	.. 在12/21/2013 9:58:42 AM的回覆：李茂生為什麼不認識不知道Martha Nussbaum 還要東拉西扯說什麼自己接觸的是歐陸哲學？ ----------------- 叔本華Schopenhauer與德國保護動物協會有何關係？

回覆	.. 在12/21/2013 9:59:31 AM的回覆：所以說李茂生沒有在閱讀英美哲學？分析哲學？科學哲學？

回覆	.. 在12/21/2013 10:05:26 AM的回覆：還是你就是李茂生阿？

回覆	.. 在12/21/2013 3:11:01 PM的回覆：？ ------------------ 署名PD者你是李茂生嗎？還是你是台大學生？

回覆	.. 在12/21/2013 3:14:53 PM的回覆：不懂你為何要署名PD

回覆

.. 在12/21/2013 8:37:42 PM的回覆：
最後，康德指出，人類通過「知性」獲得的科學知識，僅僅是對「現象界」的認識。而「現象界」中的東西是相對的、有條件的，不能滿足人類的求知慾望。要超出「現象界」的認識，進一步把「知性」的各種知識再加以「綜合」、「統一」，把它們整理成無條件的，絕對完整的知識，這是人最高級的認識活動能力，叫「理性」。康德認為「理性」企圖達到最完整、最高的統一體：靈魂、世界和上帝。康德把這三個統一體稱為「理性的理念」，這些理念都是「現象界」之外的，康德把它們稱為「自在之物」。康德斷言說，「自在之物」是超經驗的，不屬於人的認識範圍，因而不能用「知性的概念」去認識。然而，當「理性」去追求「理念」時，卻又必須運用「概念」、「範疇」去認識它們，這樣就不可避免地陷入自相矛盾。康德把這一矛盾稱為「二律背反」。

wiki

------------------
所以康德的物自體物自身=柏拉圖的理型理念？

所以叔本華是對的？

回覆	.. 在12/21/2013 8:39:14 PM的回覆：但是，叔本華把康德的物自體說是可以認識的，是意志 --------------- 如果不可認識的話，那是否是維根斯坦所謂的不可言說？

回覆	.. 在12/21/2013 8:43:03 PM的回覆：可是，柏拉圖的理型世界是為尼采所反對的但尼采自己也跳脫不了這樣的劃分法 ------------------- 那麼，叔本華說康德偉大的地方在於他區別了物自體與現象(雖然康德自己對於物自體的論述是矛盾的) 是值得採信的？那麼，物質與意識的問題霍金給了答案？

回覆	.. 在12/21/2013 8:47:10 PM的回覆：而且，柏拉圖說理型理念才是永恆的 --------------- 這根叔本華所謂的意志的否定似乎是矛盾的因為一旦否定意志，就是走進佛教的涅槃，只有不生不滅才是永恆？

線上訂購／匯款帳號／聯絡我們／首頁

所有權利均歸屬宇法數位出版有限公司