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馬英九、江宜樺冷血開鍘　王金平：把他們當成我的菩薩

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我哭了　

發表日期

9/14/2013 1:06:20 PM

發表內容

馬英九、江宜樺冷血開鍘　王金平：把他們當成我的菩薩

2013年9月14日   11:05


立法院長王金平（中）13日說，身為中國國民黨永久黨員，對黨情感、支持不變，希望紛擾結束後，全黨團結，在總統馬英九領導下專心國是，因應國際變局。（圖／中央社）
記者林修卉／台北報導

立法院長王金平在假處分獲准後，暫時保住院長職務。立法院17日開議，屆時立法院將邀請行政院長江宜樺進行施政報告，兩人即將碰面。王金平今（14）日受訪表示，「我還是把他們當成我的菩薩」，還要繼續感謝他們。

王金平被特偵組指控為民進黨團總召柯建銘進行司法關說，遭國民黨撤銷黨籍，中選會快速發函到立法院，要求註銷王金平的立委名籍。

王金平則委由律師，向台北地方法院聲請「確認黨籍存在」之訴，並聲請定暫時狀態假處分，請求法院在判決前，准許他繼續行使國民黨黨員權利。台北地方法院合議庭13日裁准假處分，王金平暫時得以繼續行使國民黨員權利。

至於碰到江宜樺是否會尷尬？王金平今日受訪表示，一切平常心看待，「你們認為對我不好的人，我還是把他們當成我的菩薩，他們就是讓我力爭上游，在逆境中繼續成長上進的力量，所以還要繼續感謝他。」
關鍵字:   王金平   馬英九   九月政爭   國民黨   江宜樺   菩薩   力爭上游

原文網址:   馬英九、江宜樺冷血開鍘　王金平：把他們當成我的菩薩   |   政治新聞   |   NOWnews   今日新聞網   http://www.nownews.com/2013/09/14/301-2986081.htm#ixzz2eqAsFrVo

回覆	泠靜在9/14/2013 1:17:59 PM的回覆：武俠小說岳不群看過嗎？老狐狸講的話能信嗎？偽善的人很陰險的！二人密室政治，就差點就修法放出顏清標了！

回覆	律碩在9/14/2013 1:45:20 PM的回覆：我則是笑了

回覆	+1 在9/14/2013 1:46:49 PM的回覆：有笑有推

回覆	說實話在9/14/2013 9:57:21 PM的回覆：對於搞政治，王金平比馬厲害多了難怪馬這次要出這麼重的手對付他

回覆	薑老的辣在9/14/2013 10:03:09 PM的回覆：大奸似忠、大惡似善。

回覆	人格分裂嗎在9/14/2013 10:22:07 PM的回覆：所以就是一邊把對方當成自己的菩薩一邊請律師去法院告對方？？？

回覆	羅漢在9/15/2013 1:34:44 AM的回覆：馬英九是王金平的菩薩王金平則是柯建銘的菩薩大家都是菩薩阿彌陀佛!

回覆	敗給他了在9/15/2013 1:00:18 PM的回覆：說真的這麼噁心的話我就算再練一輩子在一大堆人面前應該還是說不出來

回覆	半澤在9/15/2013 1:49:31 PM的回覆：各位認為老王是"半澤金平"還是"大和田金平"呢？

回覆	我是11pa 在9/15/2013 1:51:45 PM的回覆：這要看誰結黨營私吧不過9成以上的人認為是馬英九.........................................

回覆	現在流行到法院告菩薩在9/16/2013 7:23:44 PM的回覆：樓上別批評馬，他可是王金平的菩薩！

回覆	.. 在9/16/2013 8:10:05 PM的回覆：『菩提薩埵』依般若波多密多故行無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃『三世諸佛』依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三秒三菩提 ----------------------------- 故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭帝揭帝般若揭帝般若僧揭帝菩提薩婆訶

回覆	.. 在9/16/2013 8:14:36 PM的回覆：行無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃 --------------- 涅槃阿羅漢所體驗的涅槃界名為「有餘涅槃界」因為雖然一切煩惱已滅盡，但由於過去執取所產生的諸蘊還存在。在註疏裏也被稱為「煩惱之滅盡」。在阿羅漢死時所證得的涅槃界名為「無餘涅槃界」因為五蘊已完全被舍棄，不再後有。在註疏裏也被稱為「諸蘊之滅盡」。

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.. 在9/16/2013 8:17:26 PM的回覆：
阿耨多羅三藐三菩提

無上正等正覺
是指佛教修行上的最高覺悟、最高感受境界，此詞句可見於各佛經，如《金剛經》。

「無上正等正覺」一詞已是依據原意進行漢譯後的稱詞，若依據梵語的諧音直譯則為「阿耨多羅三藐三菩提」，或稱「阿耨多羅三三菩提心」，即「至高無上的平等覺悟之心」，也就是「成佛」，其中「阿」即「無、沒有、無盡、無量」的意思，而「耨多羅」則為「更高、更上」的意思，「三」為「遍、普遍、正確」的意思，「藐」則為「等位、階段」，即「平等」之意。「菩提」則是「覺知、感覺、感受、道統、智慧」。舊譯是「無上正遍知」或「無上正道」。所謂「無上」就是「沒有更高、更上」的意思，即是指「最高」。

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.. 在9/16/2013 8:20:31 PM的回覆：
心經(rerepo)
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見『五蘊』皆空度一切苦厄『舍利子』色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子‧是『諸法空相』不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故『菩提薩埵』依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅盤『三世諸佛』依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶

齊豫演唱的心經
http://www.youtube.com/watch?v=Utm24S2SbqI

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.. 在9/16/2013 8:32:43 PM的回覆：
叔本華，作為意志與表象的世界
Die Welt als Wille und Vorstellung

意志（德語：Wille）
叔本華使用意志一詞來表示自在之物，對於人而言，意志表現為某種欲求。一切表象中的活動只是使我們感覺自由的假象。意志是一種不能被克服的東西，我們每一行為都是意志的體現，人的身體是意志的客體化。叔本華的哲學認為自然界的一切事物，包括人在內，都是永不停息的生命意志的表現。

表象（德語：Vorstellung）
叔本華使用「表象」一詞表示意識在外部世界中感覺到的物體的概念和影像，包括觀察者（主體）的身體也是表象。叔本華稱身體為直接客體，因為它是直接意識到的，一切其他事物都是間接客體，因為他們需要通過身體來感受到。但身體雖是表象，卻也是意志，它是意志的客體化。所有表象都遵循充足理由律。

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.. 在9/16/2013 8:42:53 PM的回覆：
尼采
虛無主義
價值重估
尼采認為虛無主義有兩種：消極、病態的虛無主義和積極的虛無主義。消極的虛無主義有柏拉圖主義、基督教、和叔本華的哲學等。積極的虛無主義則是將失去終極價值的危機視為能夠創立新價值的契機。

尼采相信，即使虛無主義來臨，人們也能藉著價值重估重建新價值，以獲得生存下去的理由。尼采也強調，若我們要成為自由精神，就有必要革除對某種確定永恆價值的渴望。因為「對於某種無條件的肯定和否定的需要，乃是一種產生於脆弱的需要。」

知識論
沒有真理，只有解釋。——《權力意志》481
真理
尼采的知識論思想是將世界視為一個文本，真理則是對這個文本所做出的解釋，即使是科學理論亦然。所以他才說：「沒有真理，只有解釋。」尼采否認有不需經過解釋的知識存在，因為完全未被解釋過的也是無意義的：「如果撇開一切觀點，豈有一個世界能剩下！」理論上解釋是可以無限的。

wiki

回覆	.. 在9/16/2013 8:45:50 PM的回覆：尼采的重估一切價值Umwertung aller Werten如果是要創造新價值那麼，或許他的思想核心在：永恆輪迴

回覆	.. 在9/16/2013 9:04:15 PM的回覆： Umwertung aller Werte Transvaluation of values

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