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討論主題

中國共產黨關於廢除國民黨六法全書

發表人

發表日期

7/21/2013 8:32:45 PM

發表內容

中央關於廢除國民黨《六法全書》和確定解放區司法原則的指示

一九四九年二月二十二日

各中央局、分局、前委並轉政府黨組：
（一）對國民黨《六法全書》的認識，在我們好些司法幹部中是錯誤的，或是模糊的，不僅有些學過舊法律的人，把它奉為神聖，強調它在解放區也能適用；甚至在較負責的政權幹部中，也有人認為《六法全書》有些是合乎廣大人民利益的，只有一部分而不是基本上是不合乎廣大人民利益的。東北印行的《怎樣建設司法工作》中所提到的對《六法全書》的各種觀點，不過是一部分明顯的例證。

（二）法律是統治階級以武裝強制執行的所謂國家意識形態，法律和國家一樣，只是保護一定統治階級利益的工具。國民黨的《六法全書》和一般資產階級法律—樣，以掩蓋階級本質的形式出現。但是在實際上既然沒有超階級的國家，當然也不能有超階級的法律。《六法全書》和一般資產階級法律一樣，以所謂人人在法律方面一律平等的面貌出現，但實際上在縣治階級與被統治階級之間，剝削階級與被剝削階級之間，有產者與無產者之間，債權人與債務人之間，沒有真正共同的利害，因而也不能有真正平等的法權。因此，國民黨全部法律只能是保護地主與買辦官僚資產階級反動統治的工具，是鎮壓與束縛廣大人民群眾的武器。正因為如此，所以蔣介石在元旦救死求和哀鳴中，還要求保留偽憲法偽法統，也就是要求保留國民黨《六法全書》依然繼續有效。因此，《六法全書》絕不能是蔣管區與解放區均能適用的法律。　　

（三）任何反動法律——國民黨的《六法全書》也是一樣——不能不多少包括某些所謂保護全體人民利益的條款，這正和國家本身一樣，恰是階級鬥爭不可調和的產物和表現，即反動的統治階級為保障其基本的階級利益（財產與政權）的安全起見，不能不在其法律的某些條文中，一方面，照顧一下它的同盟者或它的試圖爭取的同盟者底某些部分利益，企圖以此來鞏固其階級統治；另一方面，不能不敷衍一下它的根本敵人——勞動人民，企圖以此來緩和反對它底階級鬥爭。因此，不能因國民黨《六法全書》有某些似是而非的所謂保護全體人民利益的條款，便把它看作只是一部分而不是在基本上不合乎廣大人民利益的法律，而應當把它看作是在基本上不合乎廣大人民利益的法律。

（四）我們在抗日時期，在各根據地曾經個別地利用過國民黨法律中有利於人民的條件〔款〕來保護或實現人民的利益，在反動統治下我們也常常利用反動法律中個別有利於群眾的條件〔款〕來保護與爭取群眾的利益，並向群眾揭露反動法律的本質上的反動性，無疑地這樣做是正確的。但不能把我們這種一時的策略上的行動，解釋為我們在基本上承認國民黨的反動法律，或者認為在新民主主義的政權下能夠在基本上採用國民黨的反動的舊法律。　　

（五）在無產階級領導的以工農聯盟為主體的人民民主專政的政權下，國民黨的《六法全書》應該廢除，人民的司法工作不能再以國民黨的《六法全書》作依據，而應該以人民的新的法律作依據，在人民的新的法律還沒有系統地發佈以前，則應該以共產黨的政策以及人民政府與人民解放軍所已發佈的各種綱領、法律、命令、條例、決議作依據。在目前，人民的法律還不完備的情況下，司法機關的辦事原則，應該是：有綱領、法律、命令、條例、決議規定者，從綱領、法律、命令、條例、決議之規定；無綱領、法律、命令、條例、決議規定者，從新民主主義政策。同時，司法機關應該經常以蔑視和批判國民黨《六法全書》及其他一切反動法律法令的精神，以蔑視和批判歐美日本資本主義國家的一切反人民法律法令的精神，以學習和掌握馬列主義——毛澤東思想的國家觀、法律觀及新民主主義的政策、綱領、法律、命令、條例，決議的辦法，來教育和改造司法幹部。只有這樣做，才能使我們的司法工作真正成為人民民主政權工作的有機構成部分。只有這樣做，才能提高我們司法幹部的理論知識、政策知識與法律知識的水準和工作能力。只有這樣做，才能澈底粉碎那些學過舊法律而食古不化的人底錯誤的和有害的思想，使他們丟下舊包袱，放下臭架子，甘當小學生，從新從馬列主義——毛澤東思想及我們的政策、綱領、法律、命令、條例、決議學起，把自己改造成為新民主主義政權下的人民的司法幹部。只有這樣，他們才能夠為人民服務，才能夠與我們的新的革命司法幹部和衷共濟，消除所謂新舊司法千部不團結或舊司法人員炫耀《六法全書》、自高自大的惡劣現象。　　

（六）請你們與司法幹部及政府幹部討論我們這些意見，並將討論結果電告。

注釋　　〔1〕《六法全書》，亦稱《六法大全》。指國民黨政府公佈的憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法六種法規的彙編。

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和平演變？ 在7/21/2013 9:27:02 PM的回覆：
中國共產黨新聞網，
中共中央７月２０日，馬英九當選中國國民黨主席。

當晚，中共中央總書記習近平向中國國民黨主席馬英九發出賀電。

習近平在賀電中表示：“值此先生當選中國國民黨主席之際，我謹表祝賀。當前，兩岸關係站在新的起點上，面臨重要機遇。貴我兩黨實當順應世界發展之大勢、兩岸同胞福祉之大義，登高望遠，深化互信，良性互動，繼續推動兩岸關係全面發展，拓寬兩岸關係和平發展道路，俾使兩岸關係不斷前行，共同為兩岸同胞之幸福、中華民族之復興而攜手努力。”

同日，中國國民黨主席馬英九復電，向習近平表示感謝。馬英九在復電中表示：“賀電敬悉，謹致謝忱。１９９２年，海峽兩岸達成'各自以口頭聲明方式表達堅持一個中國原則'的共識。本黨自五年前在台灣重返執政伊始，相關部門立即在此項'九二共識'的基礎上，恢復兩岸中斷近十年的和解與合作，迄今已簽署１９項協議。雙方關係的大幅改善，對促進兩岸和平與繁榮，提升兩岸人民福祉，貢獻甚大。兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，希望貴我兩黨在現有基礎上，繼續擴大與深化兩岸的交流合作，以進一步發揚中華文化，復興中華民族，促進兩岸永續的和平與繁榮。” （新華社北京７月２０日電)

《人民日報》（ 2013年07月21日01 版）
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回覆	.. 在7/21/2013 9:35:37 PM的回覆：中國(大陸地區，中華人民共和國)的刑法也朝向德國(與日本？)來發展了，而廢除了所謂的蘇聯刑法的「四要件」；事實上，中國近現代史上第一部現代化的刑法典當推中華民國刑法(民國24年)(民國17年還有一部舊中華民國刑法)，這部法典還被當時德國學者(誰？)稱讚為當今世上最現代化的一部刑法典。可惜一同被中共給廢了中華民國刑法，是與中華民國憲法一樣唯二冠以中華民國字樣的法典(以前還有中華民國刑事訴訟法)(限於時效以及諸如組織即含有中華民國字樣的不算)，愛中華民國就從愛中華民國刑法開始吧！

回覆	.. 在7/22/2013 12:28:50 AM的回覆：陳興良，刑法知識的去蘇俄化 http://article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleId=49041

回覆	.. 在7/22/2013 1:32:47 AM的回覆：樸培Ingeborg Puppe，論犯罪的構造：(陳毅堅譯）一、引言二、犯罪是行為嗎？三、犯罪的要素與犯罪檢驗的階層四、目的性行為作為實現構成要件的要素五、過失及對過失的歸責六、故意及對故意的歸責七、構成要件實現的邏輯構造八、犯罪檢驗的次序 http://article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=69376

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.. 在7/22/2013 2:31:01 PM的回覆：
毛澤東老毛感謝日本軍閥！

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中國共產黨新聞網，毛澤東文集第八卷：
.....是日本軍閥佔領了大半個中國，因此教育了中國人民，不然中國人民不會覺悟，不會團結，那末我們到現在也還在山上，不能到北京來看京戲。就是因為日本“皇軍”佔領了大半個中國，中國人民別無出路，才覺悟起來，才武裝起來進行鬥爭，建立了許多抗日根據地，為解放戰爭的勝利創造了條件。所以日本軍閥、壟斷資本幹了件好事，如果要感謝的話，我寧願感謝日本軍閥。......

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毛澤東還真會鬼扯，扯到說因為日本侵略所以人民成立武裝根據地，成能據此在『解放戰爭』(即第二次國共內戰)中贏得勝利。

老毛還真是此地無銀三百兩呢！

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.. 在7/22/2013 2:48:00 PM的回覆：
不知道習近平擔任中共中央總書記時，「中國國民黨」，這個曾經在民國14年「妄想」加入「國際共產」卻被屏除在門外的政黨，有沒有加入恭賀的行列呢？

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聯合國秘書長等祝賀習近平當選中共中央總書記
中共十八大新華網2012-11-26 18:07
新華網北京11月26日電一些國家和政黨領導人、國際組織及人士近日繼續致電或致函，熱烈祝賀習近平當選中國共產黨第十八屆中央委員會總書記。

聯合國秘書長潘基文在賀函中說，祝愿您和其他中共中央政治局常委接過歷史的接力棒，在實現中華民族偉大復興事業中取得圓滿成功。我期待著中國繼續給予聯合國有力的支持。中國在聯合國發揮著積極作用，對於我們共同應對全球性挑戰至關重要。我相信，我們能夠共同努力實現我們的目標，我期待著同您密切合作。

聯合國大會主席耶雷米奇在賀函中說，相信在您的領導下，中國將以科學發展觀為指導，完成十八大確定的各項任務和目標，全面建成小康社會，並為國際穩定繼續作出貢獻。我感謝中國支持並積極參與聯大的工作，希望有機會與您在67屆聯大期間會面，並就中國與聯大如何進一步加強合作進行探討。

索馬里總統馬哈茂德在賀函中說，我堅信，在閣下英明領導下，中國一定會保持繁榮和發展，並繼續在全球事務中發揮領導作用。索中友好歷史是兩國兄弟般友誼的見證。我願與閣下一道，不斷鞏固兩國共同價值觀，推動雙邊關係持續發展。

玻利維亞爭取社會主義運動主席、總統莫拉萊斯在賀函中說，我謹代表玻利維亞政府和人民，並以我個人名義對您當選中共中央總書記表示最誠摯的祝賀。祝您在貴國新的歷史時期取得更大成就，造福中國人民，願玻中兩國關係進一步得到加強。

斯洛伐克方向黨主席、總理菲喬在賀函中說，謹對您當選中共中央總書記致以最熱烈的祝賀。我深信，斯中兩國將繼續相互尊重，密切聯繫，不斷加強和深化雙方在各個領域的良好合作關係。我堅信，我們之間不斷增加的各層次往來將進一步加強雙方的友好關係與合作。

發來賀電或賀函的還有：萊索托前首相、萊民主大會黨主席莫西西利；伊拉克全國和解運動總書記阿拉維；敘利亞阿拉伯復興社會黨地區領導機構副書記布希坦；法國共產黨全國書記洛朗；巴西共產黨主席拉貝洛；聯合國開發計劃署署長克拉克；國際道德重整日本協會會長矢野弘典等

回覆	.. 在7/22/2013 2:54:13 PM的回覆：中國要往前，就要，自由，民主與法治。這要從「廢除一黨專政」與「釋放劉曉波」開始。 ------------- 中國共產黨，敢嗎？應該是沒有那個種吧？！

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.. 在7/22/2013 5:04:43 PM的回覆：
習近平大概忘了，中國共產黨首先應該面對的是，中華民國就竟還存不存在？

中華民國刑法有沒有比中華人民共和國刑法進步？

中國，為什麼要浪費這麼多時間走無謂的道路？

有中國特色的社會主義？所指為何？是指儒家的社會主義嗎?還是孫中山老孫孫大砲的民生主義？

還是其實是指：中國共產黨千秋萬世一黨專政的社會主義？

這些都搞清楚了才有資格談歷史。
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習近平：在對歷史的深入思考中更好走向未來交出發展中國特色社會主義

2013年06月27日07:36來源：人民日報

習近平在中共中央政治局第七次集體學習時強調

在對歷史的深入思考中更好走向未來

在中國共產黨成立９２週年前夕，中共中央政治局６月２５日下午就中國特色社會主義理論和實踐進行第七次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發展中國特色社會主義的合格答卷。

為了準備這次學習，中共中央政治局各位同志事先學習了中國共產黨歷史，做了認真思考和準備。馬凱、劉奇葆、范長龍、孟建柱、趙樂際、胡春華作了重點發言。大家聽取了他們的發言，並就有關問題進行了討論。

習近平在主持學習時發表了講話。他表示，這次中央政治局集體學習以中國特色社會主義理論和實踐為題，主要目的是通過回顧我們黨走過的光輝歷程，特別是通過重溫我們黨領導人民在我國建設社會主義的歷史進程，提高我們對堅持和發展中國特色社會主義的認識，增強做好改革發展穩定各項工作的自覺性。這對貫徹落實黨的十八大精神很有意義，也是對我們黨成立９２週年的最好慶祝。

習近平指出，我們黨已經走過了９２年的光輝歷程，我們的人民共和國已經走過了６４年的光輝歷程。９２年來，黨團結帶領全國各族人民進行了持續不斷的偉大奮鬥，創造了一個又一個人間奇蹟，完成了新民主主義革命，完成了社會主義革命、進行了社會主義建設，進行了改革開放新的偉大革命，這３件大事從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，全黨全國正在向全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的目標奮力前進。

習近平強調，面對黨和國家事業發展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強黨的自身建設，必須堅定中國特色社會主義自信。

習近平指出，無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題。３０多年來，我們能夠創造出人類歷史上前無古人的發展成就，走出了正確道路是根本原因。現在，最關鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進拓展這條道路，推動中國特色社會主義道路越走越寬廣。同時，在當今世界深刻複雜變化、中國同世界的聯繫和互動空前緊密的情況下，我們更要密切關注國際形勢發展變化，把握世界大勢，統籌好國內國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發展。

習近平強調，我們黨之所以得到人民擁護和支持，從根本上說，就是因為能始終代表中國最廣大人民根本利益。我們要始終堅持人民利益高於一切，緊緊依靠人民，全心全意為人民服務，尊重人民首創精神，最廣泛動員和組織人民投身到黨領導的偉大事業中來。要把黨要管黨、從嚴治黨落到實處，堅持以改革創新精神推進黨的建設，使我們黨更好擔負起團結帶領全國各族人民全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的重任。

習近平指出，我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源於實踐、來源於人民、來源於真理。中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放３０多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立６０多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來１７０多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。我們要在深入把握中國特色社會主義的科學性和真理性的基礎上增強自信，在領導人民推進改革開放和社會主義現代化建設的進程中繼續開拓，按照黨的十八大提出的堅持和發展中國特色社會主義的基本要求，不斷開創中國特色社會主義事業新局面。（新華社北京６月２６日電）

《   人民日報》（   2013年06月27日01   版）

回覆	聯俄容共在7/22/2013 7:42:10 PM的回覆：老實說，國民黨北伐成功，真的要感謝蘇俄北伐就是要一直攻城，中國的城牆蓋得很堅固強厚，又是世界有名的偏偏軍閥們背後都有列強支持軍閥的武器比孫中山的廣東政府好太多了廣東政府則幾乎沒有什麼重武器如果沒有至少要跟軍閥的重武器差不多的武器，要攻城成功真的太難了那北伐幾乎不可能成功當時列強都承認北方的政府以及支持其他的軍閥孫只好找蘇俄幫忙所以就有了「聯俄容共」

回覆	聯俄容共在7/22/2013 7:48:34 PM的回覆：但是孫中山非常失算的一點是他一直認為中國不像西方國家，沒有工業化認為共產黨的階級鬥爭在中國搞不起來這一點蔣介石的判斷就比孫中山和一些其他黨內大老強蔣介石因為曾被派到蘇俄考察過他很討厭共產黨搞階級鬥爭那一套所以他從一開始就反對「容共」但是孫和其他一些黨內大老並沒有聽蔣的最後果然是共產黨把國民黨搞掉了（雖然如上面說的，這要託日本的幫忙）

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.. 在7/22/2013 7:57:15 PM的回覆：
天阿！老毛毛澤東竟然也會寫這種文章？

還真的是屁話連篇。

連中華民國四個字都不敢講，毛澤東難道也是個ㄋㄠ種？

毛澤東文集，第七卷，紀念孫中山先生：
紀念他(指孫中山)在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制，建立「共和國」的偉功偉績。

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共和國？老毛難道沒讀過老孫在上海發表的中華民國之意義一文嗎？

看來毛澤東也會裝傻咧...........

孫文，中華民國之意義(1916年7月15日在駐滬粵籍議員歡迎會上演講)：repo
：“諸君知中華民國之意義乎？何以不曰中華共和國，而必曰中華民國？此民字之意義，為僕研究十餘年而得之者。歐美之共和國創建遠在吾國之前，二十世紀之國民，當含有創制之精神，不當自謂能效法於十八、九世紀成法而引以為自足。共和政體為代議制政體，世界各國隸於此旗幟之下者，如古希臘則有貴族奴隸之階級，直可稱為曰專制共和，如美國則已有十四省樹直接民權之模，而瑞士則全乎直接民權制度也。吾人今既易專制而成代議政體，然何可故步自封，始終落於人後。故今後國民，當奮振全神於世界，發現一光芒萬丈之奇彩，俾更進而抵於直接民權之域。代議政體旗幟之下，吾民所享者只是一種代議權耳。若底於直接民權之域，則有創制權、廢制權、退官權。但此種民權，不宜以廣漠之省境施行之，故當以縣為單位，對地方財政完全由地方處理之，而分任中央之政費。其餘各種實業，則懲美國托辣斯之弊，而歸諸中央。如是數年，必有一莊嚴燦爛之中華民國發現於東大陸，駕諸世界共和國之上矣。”

回覆	.. 在7/22/2013 8:12:16 PM的回覆：關於孫中山的聯俄容共，僅參閱，周谷，孫中山與第三國際，其中作者在序言中即言：民國史上最大政治事件，莫過於1924年元月中國國民黨總理孫中山個人獨斷乾坤，.....實行聯俄容共政策，.....。

回覆	聯俄容共在7/22/2013 8:16:56 PM的回覆：孫的三民主義中的民權主義，既然是行人民選舉的代議制度就跟共產黨主張的無產階級一黨專政根本沒有可能可以相容

回覆	聯俄容共在7/22/2013 8:24:30 PM的回覆：所以孫大概真的是認為共產主義在中國不可能實行才會同意共產黨以個人名義加入國民黨結果就好笑了~~~ 共產黨在國民黨內秘密搞宣傳一直在暗中吸收國民黨黨員和黃埔軍校的學生到了國共內戰的時候連國民政府的「國防部次長」劉斐甚至連「國防部第三廳廳長」（主管作戰，負責規劃所有重要的作戰計劃）郭汝瑰全都是中共的地下黨員！所以中共就詳知了國民黨所有重大的作戰計劃這就好像下棋，如果對手知道你所有下一步要下的棋，你還有可能贏嗎？

回覆

老毛屁話連篇 在7/22/2013 8:54:48 PM的回覆：
看了還真不禁讓人莞爾一笑呢！
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毛匪澤東文集，第七卷，不要迷失在社會主義國家裡一切都是好的：
.....過去認為蘇聯是沒有錯誤的，現在史達林問題出來了，許多人就驚訝不止。世界是美麗的，但也不是美麗的，世界上有鬥爭、有矛盾。希望一切都是好的，這是我們的主觀，而現實是客觀。世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。史達林基本上是正確的，是有很大功績的，但是他犯了很大的錯誤，做了很多錯事。史達林就是過分了。鎮壓反革命分子本來是好事，但是過了分，把革命同志也看做反革命分子，就是一個大錯誤。我跟蘇聯同志說，過去他們犯過錯誤，今後還會有錯誤，他們不大相信。我們也犯過很多錯誤、很大的錯誤。我們黨內有過陳獨秀的右傾機會主義、李立三的“左”傾機會主義、王明的“左”傾機會主義、張國燾的右傾機會主義、王明的右傾機會主義、高崗的右傾反黨的機會主義，今後還一定會有錯誤，還會有如高崗等等的人。我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。

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毛匪澤東，還真是說別人有一套，自己呢？

我覺得中國近代史上「做得最過分」的，毛匪澤東可以跟蔣幫中正分庭抗禮吧？

！

回覆	樓上說錯了在7/22/2013 9:16:02 PM的回覆：「做得最過分」絕對是蔣中正可以數十年不間斷的假裝寫日記連寫日記都在騙還在日記一直騙說他是虔誠的基督徒毛澤東哪比得上？？

回覆	續上在7/22/2013 9:20:31 PM的回覆：蔣中正假裝寫的日記連對岸很會騙人的共產黨、還有對岸的歷史學者居然都認為他是寫真的日記就知道誰最會騙了

回覆	.. 在7/22/2013 9:33:42 PM的回覆：呵呵...... 有沒有可能是蔣中正自以為自己是虔誠的？就像老蔣有沒有可能自以為自己是虔誠的三民主義信徒？這就好像是不法意識的欠缺似的？

回覆	.. 在7/22/2013 9:39:18 PM的回覆：不知道這能不能說成是：老蔣的物自體之不可認識？(康德以為物自體無法認識) 或者依叔本華：老蔣的物自體就是老蔣的意志(可以被認識) ？還是其實老蔣根本就具有不法意識？

回覆	.. 在7/22/2013 9:40:54 PM的回覆：或者是：老蔣明知也就是二級直接故意？

回覆	聯俄容共在7/24/2013 7:38:36 PM的回覆：中共在改革開放後中共召集幾十位包括投降、被俘虜、以及原本就是中共地下黨（也就是間諜）的黃埔軍校畢業的國民黨高級軍官寫回憶錄結果除了少部分小地方幾十位高級軍官的回憶錄都跟蔣的日記寫的一樣！這也是為什麼連中共都不敢說蔣的日記是亂寫的最大的原因

回覆	聯俄容共在7/24/2013 7:47:14 PM的回覆：美國在蔣出生的不久前，法律還容許蓄養奴隸！主人可以處死奴隸蔣撤退來台灣後美國還在實施「種族隔離政策」！後來美國也是有著名的麥卡錫「白色恐怖」，當時還曾經處死過共諜，被關的當然更多英國二戰結束時，則還在對被抓到是同性戀的，給你兩條路選一條是判徒刑關起來，一條是「去勢」！連當時全世界最民主的美國、英國的人權都是如此了為什麼有人會認為蔣必須要有現在的民主思想？

回覆	.. 在7/24/2013 8:38:35 PM的回覆：我覺得你的類比很奇怪！美國vs.老蔣？英國vs.老蔣？開羅會議上的巨頭拿來比不是比較好？老蔣vs.羅斯福老蔣vs.邱吉爾老蔣vs.杜魯門？老蔣vs.尼克森？ ----------------- 還有老蔣是清光緒幾年出生的？西元18？？年？當時美國還有奴隸嗎？美國南北戰爭不是在1865年結束？(1861年即叔本華死後隔一年爆發的) 當然！美國有美國的問題，所以李敖才寫了「陽痿美國」這本書。

回覆	聯俄容共在7/24/2013 8:43:10 PM的回覆：拿蔣跟當時的美國人、英國人的確沒辦法比當時的美國人、英國人是受西方民主人權教育長大的蔣是受大清帝國、大日本帝國的極權專制教育長大的！連當時的美國人、英國人都沒有現代的人權思想了要蔣這麼一個從小就受極權專制教育長大的人有現代的民主人權思想才是最奇怪的想法

回覆	.. 在7/24/2013 8:50:04 PM的回覆：老蔣vs.史達林如何？老孫vs.列寧最重要的老蔣vs.老毛 --------------- 好吧！在蔣介石評傳裡，李敖與汪榮祖形容老蔣與小蔣是「孤島上的父與子」確實今非昔比了。

回覆	聯俄容共在7/24/2013 8:57:15 PM的回覆：李敖要求蔣這麼一個從小就受極權專制教育長大的人應該要有現代的民主人權思想但卻從不要求同時代的毛澤東等共產黨員必須要有現代的民主人權思想我以前不知道為什麼自從他跑到大陸去，我就知道了

回覆	.. 在7/24/2013 9:23:53 PM的回覆：李敖也是有批判過共產黨的。 ------------- 至於李敖罵國民黨兇，卻不罵共產黨，他有他自己的解釋。 www.youtube.com/watch?v=Jj0Ut9Djqsw 關於李敖此一辯解，我並不認同！當初沒有1949，現在的中國或許早已民主自由不過，對於沒有發生的事實，誰又能說個準呢？

回覆	.. 在7/24/2013 11:27:32 PM的回覆：當初沒有1949，現在的中國或許早已民主自由不過，對於沒有發生的事實，誰又能說個準呢？ ----------------- 嘿！李敖早已提出自己的看法了。國民黨好還是共產黨好？ http://www.youtube.com/watch?v=rcEXAZjAaQA

回覆	聯俄容共在7/25/2013 6:20:22 PM的回覆：李敖接受對岸的媒體的訪問，都稱中華人民共和國為祖國而且更公開支持中共的「一國兩制」我實在沒有辦法贊同他這種政治理念我想絕大多數的台灣人，應該也沒有辦法跟他一樣接受一國兩制只能祝福他到對岸活得愉快（他在對岸看起來是真的挺愉快的）

回覆

.. 在7/25/2013 8:41:20 PM的回覆：
其實李敖對於老蔣的恨是因為李敖太愛我們老蔣了(蔣介石研究1.2.3.4.5.6.著，拆穿蔣介石編)

老蔣吃虧吃在他是三民主義的信徒，而國民黨的三民主義.....實在跟馬克思主義差太多了.........

老蔣的窮理致知，不管是王陽明還是朱熹，都無法讓他跟老毛毛澤東相比。在這方面，李敖是看不起老蔣的。

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蔣介石評傳上下：

第一章發跡以前

第二章粵海波瀾多

第三章槍桿子出政權

第四章內鬥內行

第五章金陵夢魘

第六章被迫抗戰

下冊
第七章蜀中無大將

第八章還都前後

第九章打不過毛澤東

第十章作弄李宗仁

第十一章孤島上的父與子

第十二章朝代的

回覆	.. 在7/25/2013 8:42:38 PM的回覆：終結

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格物致知 在7/26/2013 1:41:57 PM的回覆：
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格物致知
是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源於《禮記·大學》八目──格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下─所論述的『欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠』此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。

東漢鄭玄最早為「格物致知」作出註解，而自從宋儒將《大學》由《禮記》獨立出來成為《四書》的一部後，「格物致知」的意義也就逐漸成為後世儒者爭論不休的熱點議題，以至於今。現在社會上關於「格物致知」的流行詮釋是根據南宋朱熹學說的部份觀點，認為「格物致知」就是研究事物而獲得知識、道理。《現代漢語詞典》將其解釋為：「窮究事物的原理法則而總結為理性知識」。現今流行觀點和朱熹觀點的差異，乃是在關於「致知」的解釋。朱熹所謂的「知」是知性─包含了智慧與知識─而現代流行觀點的「知」只是指知識，這種觀念變異可能是由於現今社會流行唯物論觀點所產生的影響。

雖然朱熹乃是儒學史上承先啟後的一代大儒，但他對於「格物致知」的觀點之所以在後世成為主流，並非是因為獲得後世儒家學者的普遍贊同。事實上，朱熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為「偽學」，而後世的許多儒家學者也更大力批判朱熹對於「格物致知」的學說觀點。但因為朱熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方採用為科舉取士的應試準則，而自從明太祖開始獨尊朱熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以後，朱熹學說更是成為明清兩代歷時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。因而朱熹在「格物致知」上的觀點也就在數百年的官方教條權威下，成為後世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中，就把物理、化學等學科稱為「格致」，即「格物致知」的簡稱。上海等地還成立科學技術學校，稱為格致書院。

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【朱熹】：窮究事物道理，致使知性通達至極。：『格，至也。物，猶事也。窮推至事物之理，欲其極處無不到也。』『所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未窮，故其知有未盡也。是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，一旦豁然貫通，則眾物之表裏精粗無不到，吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。』[、『故致知之道，在乎即事觀理，以格夫物。格者，極至之謂。如「格於文祖」之格，言窮之而至其極也。』

【陸九淵】：修持心性不為物牽，回復天理之知。：『天之與我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也。』『此理本天之所與我，非由外鑠。明得此理，即是主宰。真能為主，則外物不能移，邪說不能惑。』『心不可泊一事，只自立心，人心本來無事胡亂。彼事物牽去，若是有精神，即時便出便好；若一向去，便壞了。格物者，格此者也。伏羲仰象俯法，亦先於此盡力焉耳。不然，所謂格物，末而已矣。』『學問之初，切磋之次，必有自疑之兆；及其至也，必有自克之實；此古人格物致知之功也。』

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宋明理學 在7/26/2013 1:49:31 PM的回覆：
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陸王心學(陸王學派)

「陸王心學」是由儒家學者陸九淵、王陽明發展出來的心學的簡稱，或直接稱「心學」；或有專門稱為某哲學家的心學，如王守仁的「陽明心學」。陸王心學一般認為肇始孟子、興於程顥、發揚於陸九淵，由王守仁集其大成。陸王心學與程朱理學雖有時同屬宋明理學之下，但多有分歧，陸王心學往往被認為是儒家中的「格心派」（中國大陸馬列主義思想政治教材將其歸類為「主觀唯心主義」），而程朱理學為「格物派」（中國大陸馬列主義思想政治教材將其歸類為「客觀唯心主義」）。

陸九淵主張
陸解說「宇宙」二字為：「宇宙內事乃己分內事；己分內事乃宇宙內事。」

陸「主張『吾心即是宇宙』，又倡『心即理』說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。」「認為治學的方法，主要是「發明本心」，不必多讀書外求，「學苟知本，六經皆我註腳」。」

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宋明理學的主要學派
宋明理學的主要學派包括周敦頤的道學派（以「道」為核心概念）、邵雍的數學派（以「數」為核心概念）、張載與王夫之的氣學派（以「氣」為核心概念）、二程與朱熹的理學派（以「理」為核心概念）、陸九淵與王陽明的心學派（以「心」為核心概念）、陳亮與葉適的事功學派（以「事功」為核心概念）等。陸王心學於程朱理學日趨僵化之際，而盛於明代中後期。張載與王夫之氣學則於心學日趨式微之際，與事功學派合流而盛於清代。

回覆	聯俄容共在7/26/2013 6:30:46 PM的回覆：三民主義比馬克思主義差太多了？全世界曾實施的馬克思主義的共產國家都快倒光光了連對岸現在也不能算實施馬克思主義了

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